Бозичаҳои саҳнавӣ муҳити зисти кӯдакон ва афсонаҳои классикиро унсурҳои асосии тарҳрезии саҳна гирифта, ниёзҳои кӯдаконро ба тахайюлу эҷоди ҳикоя ба таври ҳамаҷониба қонеъ мекунанд.Ҳамчун категорияи муҳими бозичаҳо, он интиқолдиҳандаи муҳими таҷрибаи эҳсосии кӯдакон аст.Он на танҳо маърифати иҷтимоии кӯдаконро ғанӣ мегардонад, балки барои муошират бо дигарон замина фароҳам меорад.Кӯдакон метавонанд тавассути бозичаҳои саҳнавӣ ҳикояҳои бой эҷод кунанд, қобилияти ифодаи забон ва тасаввуротро инкишоф диҳанд ва қобилияти муоширати иҷтимоиро дар муоширати бозӣ инкишоф диҳанд.
Давраи барвақтӣ давраест, ки кӯдакон дар ҷустуҷӯ ва пайдо кардани маҳфилҳо ҳастанд ва омӯзгоронро лозим аст, ки барои интихоби кӯдакон имконот ва саҳнаҳои бештар фароҳам оваранд.Аз як тараф, он метавонад қобилияти кӯдаконро барои интихоби мустақилона истифода барад ва аз тарафи дигар, имкони пайдо кардани шавқу ҳавасро дар интихобҳо ва кӯшишҳои зиёд афзоиш диҳад.
Вақте ки кӯдакон ба илова кардани тафаккури мақсаднок барои бозӣ кардан оғоз мекунанд ва ташкили фаъолиятҳои гуногунро бо муносибатҳои мантиқӣ меомӯзанд, бозии воқеии нақши бозӣ оғоз меёбад.Дар чанд соли оянда кӯдакон дар ин бора шавқманд мешаванд ва пайваста фаҳмиш ва эҷоди худро ба "спектакл" илова мекунанд, ки ба онҳо дарк кардани ҷаҳони воқеӣ ва муносибатҳои байнишахсӣ, ташаккули тасаввурот ва малакаҳои иҷтимоӣ мусоидат мекунад.
Дарвоқеъ, хоҳиши як бадкирдор барои "зиндагӣ кардани оила" ба нигоҳубини махсус ниёз надорад.Вай тамоми маводҳои гирду атрофашро пайдо мекунад ва истифода мебарад, то имкони оғози бозиҳоро дар вақти дилхоҳ ва дар ҳама ҷо эҷод кунад.Бозичаҳои нақшбозие, ки ман барои ӯ омода кардаам, кам нестанд, ки аксари онҳо дар хона аз маводи тайёр сохта шудаанд;Барои эҳтиёҷоти бозии кӯдакон, дастгирии калонсолон аз шумораи бозичаҳо муҳимтар аст.Кӯдакон ба ҳама чиз кунҷковӣ доранд ва рафтори калонсолонро мушоҳида ва тақлид карданро дӯст медоранд.
Вақти фиристодан: сентябр-22-2022